Die verschiedenen kirchlichen Anlässe und Arbeitsbereiche, vor allem in der Ordnung der Sakramente, gehen immer mit Dokumentation und Bearbeitung einher. Dieser wichtige Teil wird in unseren Pfarrbüros erledigt. Mit der Eingliederung der ehemaligen Pfarreien Kempenich und Weibern erweitert sich das Büroteam um die Pfarrsekretärinnen Frau Kerstin Pleuger und Frau Simona Andres. Die Pfarrbüros bleiben vor Ort vorerst bestehen und auch telefonisch oder per mail erreichbar. Ich möchte im Folgenden die abgesprochenen Arbeitsschwerpunkte der Pfarrsekretärinnen benennen, damit Sie bereits Anhaltspunkte haben, an wen Sie sich mit ihrem Anliegen wenden können:

Gott, du unser guter Vater!

wir bitten dich für den Frieden in der Welt.

Du hast den Heiligen Josef zum Pflegevater für deinen Sohn Jesus erwählt.
Er musste mit dem Kind und seiner Mutter vor den mörderischen Soldaten des Herodes flüchten, die unschuldige Kinder töteten.

So bitten wir dich, Heiliger Josef, sei mit den Flüchtlingsopfern des Ukraine-Krieges und den weltweit vielen Flüchtlingen

Wir bitten dich auch für die Väter und Söhne, die für ihre Familien kämpfen.
So viele Unschuldige auf beiden Seiten verlieren ihr Leben, schenke ihnen deinen Frieden.
So viel Leid und Tränen. lass sie nicht vergebens geweint worden sein sondern den Brand des Hasses und der Gewalt löschen!

Lass die Verhandlungen der Politiker zu einem guten Ende kommen¸ dass Wege zum Frieden gefunden werden.

Russland ist in besonderer Weise dem Heiligen Herzen Mariens geweiht.
Auf ihre Fürsprache hin, lass dieses Land und die ganze Welt den Frieden finden.

Amen.

Lebendiger Adventskalender im Großformat

Auch in diesem Jahr möchten wir einen Pfarrgemeinde-Adventskalender im „Großformat“ gestalten.

Zum Umsetzen dieser Idee brauchen wir 23 Familien/Mitglieder der Pfarrgemeinde, die für je einen Adventstag ein Fenster ihres Hauses oder Ihrer Wohnung gestalten.

Das Fenster sollte gut sichtbar für alle sein, kreativ mit einem Adventsmotiv und des zugeteilten Datums ausgeschmückt werden. Besonders eindrucksvoll ist es, wenn das Adventsfenster in der Dunkelheit leuchtet.

An jedem Tag wird ein Türchen (geschmücktes Fenster) geöffnet. Es wäre schön, wenn diese Aktion auch in den Filialen der Pfarrei mitgetragen würde. Damit die Fenster von möglichst vielen „gefunden und gesehen“ werden, veröffentlichen wir diese mit den nötigen Angaben im Internet auf unserer Homepage und in der Olbrück-Rundschau. Bitte geben Sie an, ob Ihre Anschrift mit veröffentlicht werden darf. Ansonsten erscheint auf der Homepage nur der Straßennamen.

Das 24.ste „Türchen“ wird die große Krippe in der Pfarrkirche sein.

Wer mitmachen möchte kann sich im Pfarrbüro melden unter der Telefonnummer 02655/1084 oder per E-Mail unter pfarramt-kempenich@t-online.de. Wir vereinbaren dann mit Ihnen ein Datum für Ihr „Adventsfenster“.

Ein Aspekt, der den heiligen Josef auszeichnet und der seit der Zeit der ersten Sozialenzyklika „Rerum novarum“ von Leo XIII. hervorgehoben wurde, ist sein Bezug zur Arbeit. Der heilige Josef war ein Zimmermann, der ehrlich arbeitete, um den Lebensunterhalt seiner Familie zu sichern. Von ihm lernte Jesus, welch ein Wert, welch eine Würde und welch eine Freude es bedeutet, das Brot zu essen, das die Frucht eigener Arbeit ist. In dieser unserer Zeit, in der die Arbeit wieder zu einem dringenden sozialen Thema geworden zu sein scheint und die Arbeitslosigkeit manchmal drastische Ausmaße annimmt –  auch in Ländern, in denen seit Jahrzehnten ein gewisser Wohlstand herrscht –, ist es notwendig, die Bedeutung einer Arbeit, die Würde verleiht, wieder ganz neu verstehen zu lernen.  Unser Heiliger ist dafür Vorbild und Schutzpatron. Die Arbeit wird zur Teilnahme am Erlösungswerk selbst, sie wird zu einer Gelegenheit, das Kommen des Reiches Gottes zu beschleunigen, die eigenen Möglichkeiten und Fähigkeiten weiterzuentwickeln und sie in den Dienst der Gesellschaft und der Gemeinschaft zu stellen; die Arbeit wird nicht nur zu einer Gelegenheit der eigenen Verwirklichung, sondern vor allem auch für den ursprünglichen Kern der Gesellschaft, die Familie. Eine von Arbeitslosigkeit betroffene Familie ist Schwierigkeiten, Spannungen, Brüchen, ja der verzweifelten und weiter in die Verzweiflung führenden Versuchung der Auflösung stärker ausgesetzt. Wie können wir über die Menschenwürde sprechen, ohne uns dafür einzusetzen, dass alle und jeder Einzelne eine Chance auf einen würdigen Lebensunterhalt haben? Der Mensch, der arbeitet, egal welcher Aufgabe er nachgeht, arbeitet mit Gott selbst zusammen und wird ein wenig zu einem Schöpfer der Welt, die uns umgibt. Die Krise unserer Zeit, die eine wirtschaftliche, soziale, kulturelle und geistliche Krise ist, mag allen ein Aufruf sein, den Wert, die Bedeutung und die Notwendigkeit der Arbeit wieder neu zu entdecken, um eine neue „Normalität“ zu begründen, in der niemand ausgeschlossen ist. Die Arbeit des heiligen Josef erinnert uns daran, dass der menschgewordene Gott selbst die Arbeit nicht verschmähte. Die Arbeitslosigkeit, von der viele Brüder und Schwestern betroffen sind und die in jüngster Zeit aufgrund der Covid-19-Pandemie zugenommen hat, muss zum Anlass werden, unsere Prioritäten zu überprüfen. Bitten wir den heiligen Josef, den Arbeiter, dass wir einmal verbindlich sagen können: Kein junger Mensch, keine Person, keine Familie ohne Arbeit!

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Besonders in Trauergesprächen begegnet mir dieses Motiv immer wieder, wenn die Angehörigen über ihre Verstorbenen erzählen: er oder sie hat ihr Leben lang gearbeitet. Die Arbeit war sein Leben. Wenn sie nicht mehr hätte „was schaffen“ können, wäre sie unglücklich geworden. Als junger Mensch merke ich, dass ich ein anderes Verhältnis zu dem Thema habe. Generationen vor uns galt es oftmals, aus „nichts etwas zu machen“. Besonders die Erfahrung nach den Kriegsereignissen des 20. Jahrhunderts hat Menschen in eine Arbeitshaltung versetzt, die zu einer Lebenshaltung wurde. So wichtig, wie die Luft zum Atmen, so unersetzlich wie das tägliche Brot ist das tägliche Tun, oft körperlich anstrengend und stets kraftzehrend. Dieses Nichts war gewissermaßen aufgezwungen, keiner hatte sich das damals gewünscht oder ausgesucht. Heute ist die Ausgangslage eine ganz andere: wir sind in der Regel in „normalen Verhältnissen“ großgeworden, können uns das ein oder andere leisten und gönnen, haben bessere Lebensbedingungen. Arbeiten gehört nach wie vor dazu, doch man lebt in diesen Zeiten nicht mehr ausschließlich, um zu arbeiten. Es geht also nicht nur um das „arbeiten müssen“, sondern auch um die Freude am Beruf, in der Schule, in der Ausbildung. Vieles war uns selbstverständlich in einer bislang recht krisenarmen Zeit, das Bild des „Schuftens“ verblasste allmählich. Und dennoch, wie es der Papst beschreibt: die Probleme bleiben: Menschen finden keine Perspektive, in anderen Regionen der Erde arbeiten Menschen unter unwürdigen Bedingungen, können nicht ansatzweise von ihrer Arbeit leben. Auch bei uns tauchen immer wieder politische Diskussionen zur angemessenen Vergütung, zu Arbeitszeiten und -bedingungen und auch zur Rente auf. Die Corona-Pandemie und nicht zuletzt die verheerende Flutkatastrophe an der Ahr, direkt in unserer Nachbarschaft, machen uns deutlich, wie schnell sich die Dinge ändern können. Dass es ganz schnell gehen kann, dass wir nichts mehr tun können. Aufgebaute Existenzen, Lebenswerke und Früchte oft langjähriger Arbeit waren dahin. Wie im Krieg. Alles auf Anfang. Wir wissen auch als Christen, dass wir am Ball bleiben müssen. Wie gut, dass so viele in den vergangenen Wochen mit angepackt haben und das immer noch tun. Der 1. Mai ist noch heute der Gedenktag des hl. Josef, des Arbeiters.

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Anrufung des Papstes zum hl. Josef

Sei gegrüßt, du Beschützer des Erlösers
und Bräutigam der Jungfrau Maria.
Dir hat Gott seinen Sohn anvertraut,
auf dich setzte Maria ihr Vertrauen,
bei dir ist Christus zum Mann herangewachsen.

O heiliger Josef, erweise dich auch uns als Vater,
und führe uns auf unserem Lebensweg.
Erwirke uns Gnade, Barmherzigkeit und Mut,
und beschütze uns vor allem Bösen. Amen.

Gedankensplitter VI zum Josefsjahr –„Vater mit kreativem Mut“

von Pfarrer Moritz Neufang

Wenn auch die erste Stufe je-der echten inneren Heilung darin besteht, die eigene Geschichte anzunehmen, das heißt, dem in uns Raum zu schaffen, was wir uns in unserem Leben nicht selbst ausgesucht haben, braucht es dennoch eine weitere wichtige Eigen-schaft: den kreativen Mut. Er entsteht vor allem dort, wo man auf Schwierigkeiten trifft. Wenn man vor einem Problem steht, kann man entweder aufhören und das Feld räumen, oder man kann es auf ir-gendeine Weise angehen. Manchmal sind es gerade die Schwierig-keiten, die bei jedem von uns Ressourcen zum Vorschein bringen, von denen wir nicht einmal dachten, dass wir sie besäßen.Beim Lesen der „Kindheitsevangelien“ stellt sich des Öfteren die Frage, warum Gott nicht direkt und klar eingeschritten ist. Aber Gott wirkt durch Ereignisse und Menschen. Josef ist der Mann, durch den Gott für die Anfänge der Erlösungsgeschichte Sorge trägt. Er ist das wahre „Wunder“, durch das Gott das Kind und seine Mutter rettet. Der Himmel greift ein, indem er auf den kreativen Mut dieses Mannes vertraut, der, als er bei der Ankunft in Betlehem keinen Ort findet, wo Maria gebären kann, einen Stall herrichtet und so bereitet, dass er für den in die Welt kommenden Sohn Gottes ein möglichst behaglicher Ort wird (vgl. Lk 2,6-7). Angesichts der drohenden Gefahr des Herodes, der das Kind töten will, wird Josef im Traum erneut gewarnt, das Kind zu beschützen, und so organisiert er mitten in der Nacht die Flucht nach Ägypten (vgl. Mt 2,13-14). Bei einer oberflächlichen Lektüre dieser Geschichten hat man immer den Ein-druck, dass die Welt den Starken und Mächtigen ausgeliefert ist, aber die „gute Nachricht“ des Evangeliums besteht darin zu zeigen,

In der Tat sind Jesus und Maria, seine Mutter, der wertvollste Schatz unseres Glaubens. Im Heilsplan kann man den Sohn nicht von der Mutter trennen. Sie ging „den Pilgerweg des Glaubens. Ihre Verei-nigung mit dem Sohn hielt sie in Treue bis zum Kreuz“. Wir müssen uns immer fragen, ob wir Jesus und Maria, die auf geheimnisvolle Weise unserer Verantwortung, unserer Fürsorge, unserer Obhut an-vertraut sind, mit all unseren Kräften behüten. Der Sohn des All-mächtigen kommt als schwaches Kind in die Welt. Er macht sich von Josef abhängig, um verteidigt, geschützt, gepflegt und erzogen zu werden. Gott vertraut diesem Mann, ebenso wie Maria, die in Josef denjenigen findet, der nicht nur ihr Leben retten will, sondern der immer für sie und das Kind sorgen wird. Deshalb ist es nur folgerichtig, dass der heilige Josef der Schutzpat-ron der Kirche ist, denn die Kirche ist die Ausdehnung des Leibes Christi in der Geschichte, und gleichzeitig ist in der Mutterschaft der Kirche die Mutterschaft Mariens angedeutet. Indem Josef die Kirche beschützt, beschützt er weiterhin das Kind und seine Mutter, und indem wir die Kirche lieben, lieben auch wir immerfort das Kind und seine Mutter. Eben dieses Kind wird einmal sagen: „Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan“ (Mt 25,40). So ist jeder Bedürftige, jeder Arme, jeder Leidende, jeder Sterbende, jeder Fremde, jeder Gefangene, jeder Kranke „das Kind“, das Josef weiterhin beschützt. Deshalb wird der heilige Josef als Beschützer der Elenden, der Bedürftigen, der Verbannten, der Bedrängten, der Armen und der Sterbenden angerufen. Und deshalb kann die Kirche nicht umhin, in besonderer Weise die Geringsten zu lieben, weil Jesus für sie eine Vorliebe hatte und sich persönlich mit ihnen identifizierte. Von Josef müssen wir die gleiche Fürsorge und Verantwortung lernen: das Kind und seine Mutter zu lieben; die Sakramente und die Nächstenliebe zu lieben; die Kirche und die Armen zu lieben. Jede dieser Wirklichkeiten ist immer das Kind und seine Mutter.---

Nicht jeder würde von sich sagen, dass Kreativ sein seine Stärke ist. Ich beobachte zum Beispiel an mir selbst, dass ich gerne in geregel-ten Bahnen lebe und arbeite, nicht immer das Rad neu erfinden will und nicht ständig etwasNeues brauche, auch nicht in meinem Glau-bensleben. Umso mehr erinnert mich der heilige Josef daran, dass es aber möglicherweise auch auf einem Berufungsweg mit Gott Überra-schungen gibt, die möglicherweise unliebsam daherkommen, mich aus der Bahn des Gewohnten und Geliebten herauswerfen und plötz-lich von mir große Kreativität verlangt wird, um etwas aus der Situa-tion zu machen (die Corona-Pandemie hat uns hier manches ge-lehrt!). Man spürt, wie man unter Druck gerät und damit verbunden ist die Angst, nicht mehr weiterzukommen, zu scheitern, seiner Aufgabe letztlich nicht gerecht zu werden. Andere Menschen können damit besser umgehen und brauchen vielleicht sogar diesen „Kick“, um einen Sinn im Leben zu finden, für sie ist nichts schlimmer, als das gewöhnliche Leben in geregelten Bahnen, dass ihnen wie ein Gefängnis vorkommt, aus dem sie immer wieder ausbrechen wollen. Eine Impulsfrage für die kommende Zeit: Wo verorte ich mich ange-sichts des Beispiels, das Josef uns gibt?

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Anrufung des Papstes zum hl. Josef

Sei gegrüßt, du Beschützer des Erlösers

und Bräutigam der Jungfrau Maria.

Dir hat Gott seinen Sohn anvertraut,

auf dich setzte Maria ihr Vertrauen,

bei dir ist Christus zum Mann herangewachsen.

O heiliger Josef, erweise dich auch uns als Vater,

und führe uns auf unserem Lebensweg.

Erwirke uns Gnade, Barmherzigkeit und Mut,

und beschütze uns vor allem Bösen. Amen.

Josef nimmt Maria ohne irgendwelche Vorbedingungen an. Er vertraut auf die Worte des Engels. „Der Edelmut seines Herzens lässt ihn das, was er vom Gesetz gelernt hat, der Liebe unterordnen. Heute stellt sich Josef dieser Welt, in der die psychische, verbale und physische Gewalt gegenüber der Frau offenkundig ist, als Gestalt eines respektvollen und feinfühligen Mannes dar, der, obwohl er nicht im Besitz aller Informationen ist, sich zugunsten des guten Rufs, der Würde und des Lebens Marias entscheidet. Und in seinem Zweifel, wie er am besten handeln soll, half ihm Gott bei der Wahl mit dem Licht der Gnade für sein Urteil.“ (Zitat aus der Predigt des Papstes anlässlich einer Seligsprechung in Kolumbien im Jahr 2017) Oft geschehen in unserem Leben Dinge, deren Bedeutung wir nicht verstehen. Unsere erste Reaktion ist oft die der Enttäuschung und des Widerstandes. Josef lässt seine Überlegungen beiseite, um dem Raum zu geben, was geschieht. Wie rätselhaft es ihm auch erscheinen mag, er nimmt es an, übernimmt Verantwortung dafür und versöhnt sich mit seiner eigenen Geschichte. Wenn wir uns nicht mit unserer Geschichte versöhnen, werden wir auch nicht in der Lage sein, den nächsten Schritt zu tun, denn dann bleiben wir immer eine Geisel unserer Erwartungen und der daraus resultierenden Enttäuschungen. Das geistliche Leben, das Josef uns zeigt, ist nicht ein Weg, der erklärt, sondern ein Weg, der annimmt. Nur von dieser Annahme her, von dieser Versöhnung her können wir auch eine größere Geschichte, einen tieferen Sinn erahnen. Es scheint wie ein Widerhall der leidenschaftlichen Worte Ijobs, der auf die Forderung seiner Frau, sich gegen all das Böse aufzulehnen, das ihm widerfährt, antwortet: „Nehmen wir das Gute an von Gott, sollen wir dann nicht auch das Böse annehmen?“ (Ijob 2,10). Josef ist kein passiv resignierter Mann. Er ist ein mutiger und starker Protagonist. Die Fähigkeit, etwas annehmen zu können, ist eine Weise, wie sich die Gabe der Stärke, die vom Heiligen Geist kommt, in unserem Leben offenbart. Nur der Herr kann uns die Kraft geben, das Leben so anzunehmen, wie es ist, und selbst dem, was darin widersprüchlich, unerwartet oder enttäuschend ist, Raum zu geben. Jesu Kommen in unsere Mitte ist ein Geschenk des Vaters, auf dass ein jeder sich mit seiner konkreten eigenen Geschichte versöhnen möge, auch wenn er sie nicht ganz versteht. Das, was Gott zu unserem Heiligen gesagt hat: „Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht“ (Mt 1,20), scheint er auch uns zu sagen: „Fürchtet euch nicht!“ Wir müssen unseren Ärger und unsere Enttäuschung ablegen und ohne weltliche Resignation, sondern mit hoffnungsvoller Kraft Platz machen für das, was wir nicht gewählt haben und was doch existiert. Das Leben auf diese Weise anzunehmen führt uns zu einem verborgenen Sinn. Das Leben eines jeden von uns kann auf wundersame Weise neu beginnen, wenn wir den Mut finden, es gemäß den Weisungen des Evangeliums zu leben. Und es spielt keine Rolle, ob alles schief gelaufen zu sein scheint und ob einige Dinge mittlerweile nicht mehr rückgängig zu machen sind. Gott kann Blumen zwischen den Felsen sprießen lassen. Auch wenn unser Herz uns verurteilt, Gott ist größer als unser Herz und er weiß alles (vgl. 1 Joh 3,20). Hier geht es wieder um jenen christlichen Realismus, der nichts von dem, was existiert, wegwirft. In ihrer geheimnisvollen Unergründlichkeit und Vielschichtigkeit ist die Wirklichkeit Trägerin eines Sinns der Existenz mit ihren Lichtern und ihren Schatten. Deswegen kann der Apostel Paulus sagen: „Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alles zum Guten gereicht“ (Röm 8,28). Und der heilige Augustinus fügt hinzu: „Auch das, was böse heißt (etiam illud quod malum dicitur)“. In dieser Gesamtperspektive gibt der Glaube jedem glücklichen oder traurigen Ereignis einen Sinn. Es liegt uns fern, zu meinen, „glauben“ bedeute, einfache vertröstende Lösungen zu finden. Der Glaube, den Christus uns gelehrt hat, ist vielmehr der Glaube, den wir am heiligen Josef sehen, der nicht nach Abkürzungen sucht, sondern dem, was ihm widerfährt, „mit offenen Augen“ begegnet und persönlich Verantwortung übernimmt. Die Annahmebereitschaft Josefs lädt uns ein, andere nicht auszuschließen, sondern sie so anzunehmen, wie sie sind, besonders die Schwachen, denn Gott erwählt das Schwache (vgl. 1 Kor 1,27), er ist ein „Vater der Waisen, ein Anwalt der Witwen“ (Ps 68,6) und gebietet uns, die Fremden zu lieben. Gerne stelle ich mir vor, dass die Haltung Josefs Jesus zum Gleichnis vom verlorenen Sohn und vom barmherzigen Vater inspiriert hat (vgl. Lk 15,11-32).

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Ich empfinde diesen Abschnitt im Schreiben des Papstes als sehr tröstlich und ermutigend. Ich meine, dass die hier geschilderte Erfahrung – sprichwörtlich: „erstens kommt es anders, zweitens als du denkst“ – die allermeisten Menschen betrifft, einmal von wenigen Ausnahmen abgesehen, die es auch geben mag. Ich musste spontan beim Lesen dieser Zeilen an eine alte Dame denken, die mir persönlich aus meinem heimatlichen Umfeld im Saarland bekannt ist. Dort kam sie in Kriegszeiten zur Welt, war im einfachen, landwirtschaftlich geprägten Zuhause zeit ihres Lebens tätig und war sehr durch das Leben im Rhythmus der kirchlichen und dörflichen Ereignisse geprägt. In der Familie gab es einige geistliche Berufungen zum Priestertum, gleichwohl litt sie unter dem damals oft üblichen Verhalten der örtlich zuständigen Pfarrer, wie viele andere dieser Generation auch. Man kann sie als treue Seele bezeichnen, die ihren Weg gegen alle Widrigkeiten im Leben gegangen ist, und sich im Alter aus den Erträgen ihrer Obstbaumplantagen ein kleines Vermögen zum Leben aufgebaut hatte. Und doch waren die Gespräche mit ihr immer gleich. Sie sprach von der Ungerechtigkeit, die ihr zeitlebens widerfahren ist, den Krankheiten, an denen sie leidet, von den unerreichten Wünschen und Zielen. Sie verlor ihren Ehemann, ihr Sohn verstarb früh an Lungenkrebs. Letztlich war sie eine gebrochene Frau, die mit den Wendungen des Lebens nicht mehr fertig wurde und sich nicht mehr recht am Leben freuen konnte, sie wollte im Grunde genommen selbst nicht mehr leben. Schließlich ließ es nicht zu, ermutigt zu werden und aus ihrer Haltung auszubrechen, weiterzugehen, sich damit zu versöhnen. Zuletzt zerstritt sie sich mit ihrem Bruder, mit dem sie in Wohngemeinschaft lebte. Schließlich hörte ich von ihrem Tod, sie starb im November vergangenen Jahres in einem Pflegeheim an COVID-19, nachdem es im Zuge der Zweiten Welle dort einen Ausbruch der Krankheit gegeben hatte. Wir sollten im Leben nicht zu spät damit beginnen, den vom Papst beschriebenen Weg der Versöhnung zu gehen, damit auch zwischen den harten felsigen Abschnitten unseres Lebens neue Blumen wachsen können.

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Anrufung des Papstes zum hl. Josef

Sei gegrüßt, du Beschützer des Erlösers
und Bräutigam der Jungfrau Maria.
Dir hat Gott seinen Sohn anvertraut,
auf dich setzte Maria ihr Vertrauen,
bei dir ist Christus zum Mann herangewachsen.

O heiliger Josef, erweise dich auch uns als Vater,
und führe uns auf unserem Lebensweg.
Erwirke uns Gnade, Barmherzigkeit und Mut,
und beschütze uns vor allem Bösen. Amen.

Mit väterlichem Herzen liebte Josef Jesus, der in allen vier Evangelien „der Sohn Josefs“ genannt wird. Die beiden Evangelisten Matthäus und Lukas, die seine Gestalt herausgestellt haben, erzählen nicht viel, aber doch genug, dass deutlich wird, auf welche Weise Josef Vater war und welche Sendung ihm die Vorsehung anvertraut hatte.

Wir wissen, dass er ein einfacher Zimmermann war (vgl. Mt 13,55), der Verlobte Marias (vgl. Mt 1,18; Lk 1,27); er war „gerecht“ (Mt 1,19), allzeit bereit, Gottes Willen zu tun, der sich ihm im Gesetz (vgl. Lk 2, 22.27.39) und durch vier Träume (vgl. Mt 1,20; 2,13.19.22) kundtat. Nach einer langen und beschwerlichen Reise von Nazaret nach Betlehem war er zugegen, als der Messias in einem Stall geboren wurde, weil anderswo „kein Platz für sie war“ (Lk 2,7). Er war Zeuge der Anbetung der Hirten (vgl. Lk 2,8-20) und der Sterndeuter (vgl. Mt 2,1-12), welche das Volk Israel bzw. die Heidenvölker repräsentierten.

Er hatte den Mut, vor dem Gesetz die Rolle des Vaters Jesu zu übernehmen, und er gab ihm den vom Engel geoffenbarten Namen: „Ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen“ (Mt 1,21). Einer Person oder einer Sache einen Namen zu geben bedeutete bei den alten Völkern bekanntlich die Erlangung einer Zugehörigkeit, so wie Adam es nach dem Bericht der Genesis tat (vgl. 2,19-20).

Gemeinsam mit Maria stellte Josef vierzig Tage nach der Geburt im Tempel das Kind dem Herrn dar und hörte mit Staunen die Prophezeiung des Simeon über Jesus und Maria (vgl. Lk 2,22-35). Um Jesus vor Herodes zu beschützen, hielt er sich als Fremder in Ägypten auf (vgl. Mt 2,13-18). Nach seiner Rückkehr in die Heimat lebte er in der Verborgenheit des kleinen unbekannten Dorfes Nazaret in Galiläa – von wo man sich keinen Propheten und auch sonst nichts Gutes erwartete (vgl. Joh 7,52; 1,46) – weit entfernt sowohl von Betlehem, seiner Geburtsstadt, als auch von Jerusalem, wo der Tempel stand. Als sie just auf einer Wallfahrt nach Jerusalem den zwölfjährigen Jesus verloren hatten, suchten Josef und Maria ihn voller Sorge und fanden ihn schließlich im Tempel wieder, wo er mit den Gesetzeslehrern diskutierte (vgl. Lk 2,41-50).

Nach Maria, der Mutter Gottes, nimmt kein Heiliger so viel Platz im päpstlichen Lehramt ein wie Josef, ihr Bräutigam. Meine Vorgänger haben die Botschaft, die in den wenigen von den Evangelien überlieferten Angaben enthalten ist, vertieft, um seine zentrale Rolle in der Heilsgeschichte deutlicher hervorzuheben. Der selige Pius IX. erklärte ihn zum „Patron der katholischen Kirche“, der ehrwürdige Diener Gottes Pius XII. ernannte ihn zum „Patron der Arbeiter“, und der heilige Johannes Paul II. bezeichnete ihn als „Beschützer des Erlösers“. Das gläubige Volk ruft ihn als Fürsprecher um eine gute Sterbestunde an. (…)

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Mit diesen Zeilen beginnt Papst Franziskus sein Apostolisches Schreiben „Patris Corde“ („Mit väterlichem Herzen“), mit dem er ein Jahr des Glaubens der Gestalt des hl. Josef widmet. Er lädt uns ein, uns dieser Gestalt im Glauben anzunähern und sie uns zum Freund zu machen. In seinen ersten Worten stellt der Papst den hl. Josef vor. Mir fällt beim Lesen auf, wie viele Seiten und Lebensstationen der Papst beim ihm entdeckt und in Erinnerung ruft. Manches umschreibt auf den ersten Blick nur eine Lebenssituation (Verlobter, Zimmermann als Beruf), die sich auch ändern kann, bei anderen (Vater, Bräutigam, Fremder in Ägypten) ahnen wir eine tiefe Bedeutung mit zum Teil existentiellen Konsequenzen für das eigene Leben. Josef steht mitten im Leben, in seinen Herausforderungen, auch in vielem, was er erst mühsam an sich heranlassen muss. In dieser nachweihnachtlichen Zeit werden wir mit der Gestalt des hl. Josef daran erinnert, dass uns die Menschwerdung Jesu nicht nur als Geschenk des Glaubens, sondern auch als Auftrag für das eigene Leben anvertraut ist, uns selbst gegenüber dem Sohn Gottes zu erklären. In welchem Verhältnis stehe ich zu Jesus? Welche Geschichte habe ich schon mit ihm erlebt? Welchen Dienst an Gottes gutem Werk kann ich jetzt in meiner Lebenssituation tun?

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Anrufung des Papstes zum hl. Josef

Sei gegrüßt, du Beschützer des Erlösers
und Bräutigam der Jungfrau Maria.
Dir hat Gott seinen Sohn anvertraut,
auf dich setzte Maria ihr Vertrauen,
bei dir ist Christus zum Mann herangewachsen.

O heiliger Josef, erweise dich auch uns als Vater,
und führe uns auf unserem Lebensweg.
Erwirke uns Gnade, Barmherzigkeit und Mut,
und beschütze uns vor allem Bösen. Amen.